292 - محمد بن الحسن بن سليمان « 1 » ، القاضي أبو جعفر ، المطوّعيّ « 2 » ، المعروف بالباحث ، ولي القضاء ، بكور خراسان وله مصنّفات كثيرة . أراده ابن عبّاد ، على القضاء على شرط ، أن ينحل الاعتزال . فما سمع [ له ] ذكره ابن الصلاح في الشافعية . 293 - أبو حيّان التوحيدي « 3 » ، صاحب المصنّفات ، واسمه علي بن محمد بن العباس ، الصوفي ، كان في حدود الأربعمائة ، وله مصنّفات عديدة « 4 » في الأدب ، والفصاحة ، والفلسفة . وكان سئ الاعتقاد . نفاه الوزير أبو محمد المهلّبي . قال ابن بابي في كتاب ( الخريدة والفريدة ) : كان أبو حيان كذّابا ، قليل الدين والورع ، كثير القذف ، والمجاهرة بالبهتان ، تعرّض لأمور جسام من القدح في الشريعة . والقول بالتعطيل ، ولقد وقف سيدنا الصاحب كافي الكفاة على بعض ما كان يدغله ، ويخفيه ، من سوء الاعتقاد ، فطلبه ليعظه ، فهرب والتجأ إلى أعدائه ، ونفق عليهم بزخرفه وإفكه ، ثم عثروا منه على قبيح دخيلته وسوء عقيدته ، وما يبطنه من الإلحاد ، ويرويه في الإسلام من الفساد ، وما يلصقه بأعلام الصحابة من القبائح ، ويضيفه إلى السّلف الصالح من الفضائح . فطلبه الوزير المهلّبي ، فاستتر منه ، ومات في الاستتار ، وأراح اللّه منه ، ولم يؤثر عنه إلا مثلبة ، أو مخزية « 5 » ، وقال أبو الفرج بن الجوزي في تاريخه « 6 » : زنادقة الإسلام ثلاثة : ابن الرّاونديّ ، وأبو حيّان التوحيديّ ، وأبو العلاء المعريّ ، وأشدّهم على الإسلام أبو حيّان لأنه صرّح وهو مجمج « 7 » ولم يصرّح . قلت : وكان من تلامذة

--> ( 1 ) ترجمته في : السبكي : طبقات الشافعية 3 / 143 - 145 ، الإسنوي : طبقات 1 / 219 ، وابن الصلاح : طبقات فقهاء الشافعية 1 / 131 ، يتيمة الدهر 4 / 443 - 445 ، معجم الأدباء 18 / 17 . ( 2 ) في السبكي : طبقات الشافعية 3 / 143 ( الزوزني ) مات سنة 400 ه . ( 3 ) ترجمته في : ياقوت : معجم الأدباء 15 / 50 - 52 ، ابن خلكان : وفيات الأعيان 5 / 112 ، السبكي : طبقات الشافعية 4 / 2 ، 3 ، النووي : تهذيب الأسماء واللغات 2 / 223 ، السيوطي : بغية الوعاة 2 / 190 ، البغدادي : هدية العارفين 1 / 284 ، سير أعلام النبلاء 17 / 119 - 123 ، الإسنوي 1 / 301 ، ابن الصلاح 2 / 17 . ( 4 ) صنف أبو حيان التوحيدي كثيرا من الكتب منها : بصائر القدماء ، وبشائر الحكماء ، الرد على ابن جني في شعر المتنبي ، الامتاع والمؤانسة ، الإشارات الإلهية ، والرسالة الصوفية . حاجي خليفة : كشف الظنون 140 ، 167 ، 246 . ( 5 ) السبكي : طبقات الشافعية الكبرى 5 / 287 . ( 6 ) لم يترجم ابن الجوزي في ( المنتظم ) لأبي حيان ، ولكنه ذكره في ترجمة أبي العلاء المعري بمثل الذي هنا وأكثر . وانظر ما قاله في : طبقات السكي 5 / 288 ، وبغية الوعاة 2 / 191 . ( 7 ) مجمج : لم يبيّن الشيء أو الخبر أو الكلام .